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善良最容易被利用

智慧是心灵之本色！凡丢弃智慧而“扑腾于信仰”，只会飞蛾扑火，粉身碎骨。

某（五个佛法受害者之家）微信群

有一乡人喝醉酒后大骂吕公，而吕公并没有生气，只对仆人说：“喝醉之人不要与其计较。”即关门避开了他。过一年，其人犯死罪入狱。吕公方才懊悔说：“若我当初稍与他计较，将他送官府惩治，可藉小惩罚而收大儆戒之效果。我当时只想心存厚道，没想到反养成其大恶，以至于犯死罪”此即是以善心而作恶事之例。

——摘自《安士全书·积善篇》

（他）（它）（她）在撒谎

新冠病毒疫情这个全球灾难为何没有被化解？

你都被抓了，这么大的事观世音菩萨怎么不现身解决？

邪教的六大特征

1.教主崇拜 2.精神控制 

3.编造邪说  4.敛取钱财 

5.秘密结社 6.危害社会

（符合一个特征，就属于邪教）

本人夏立群，在所有媒体平台上发表的言论、截屏、音频、视频均属实，若有不实，愿承担一切法律后果！愿下十八层地狱！

(为了让不愿看文章的受蒙蔽亲人听到，为了保护视力，请您考虑在手机应用商店里下载“文字转语音”APP，软件有调节语速功能。利用“扩选”可以全选文章内容，文章里的截屏图片请不要漏看！)

你不喜欢听到的一律是谣言吗？而你喜欢听到的就一定是真理吗？

有一位王居士告诉我，（王桂英身边的骨干）高居士曾向她核实我的某个叙述是否属实，王居士回复高居士，自己当时是那么说的。点赞高居士求真务实的作法，欢迎你们效仿她，向第三方求证我言论的真实性！ 

奉劝不看揭批资料就人云亦云说我诽谤的人谨慎言论，若我查实，法庭相见！你们可以联系取保候审的骨干们，我的言论里提及他们也在场的有哪一个不实，若有不实，欢迎来告，不告是G。

你们难道比王桂英身边的骨干还清楚内幕吗？那么多人不学了你们不去探究，那么多疑点你们不去反思，反而来混淆视听，你们这样害了多少人走不出来，你们同林生斌的水军有何区别？（https://www.sohu.com/a/481228449_121063834?scm=1002.46005d.1a2036c03ea.PC_ARTICLE_REC_OPT）

就算你们一时能控制事件的走向，但永远也改变不了真相！执迷不悟，你们将永远是被愚弄者，永远是邪法的传播者！简单的一句夏立群诽谤，你们就又认贼作父，埋头继续学邪法，你们也太……。任性妄为痛苦的是你们的家人，毁掉的是你们的人生！

社会要进步，先从怀疑之前的真理开始。

我们一定向真理低头，绝不向谬误退让。

全国范围内王桂英拥有百万信徒，他们如此地信任她，爱戴她，追随她，然而现实中她并没有尊重、爱护他们。王桂英是怎样对待她的信徒呢？2020年3月27日，我将王桂英拉入五个佛法本质探讨群，大家纷纷邀请她一起讨论五个佛法与佛经相违，与历史不符，及诸多矛盾点，然而她没有说一句话（详见《五个佛法非正法（六）——灭掉佛陀正法的最大力量之一：相似佛法》），关键时刻，做为教主，她丝毫没有体现出对信徒的责任感，其实她放弃自主意识对自己也是不负责任。她同林生斌现在的反应一样，保持沉默。无数双眼睛看着她和林声斌，他们都欠大众一个解释！

一年多过去了，五个佛法信徒们又裹挟了多少善良、不明真相的人在错误的大道上狂奔。教主王桂英带领巨量的信徒就这么稀里糊涂地修行。王桂英，你曾对吉林省佛协秘书长说：“师父，如果我承认自己是外道，不是佛法的话，谁接纳我呀？以后谁还接纳我了，以后会产生什么后果和影响？”可见你已经知道错了，可你为了你一个人的面子，还是不愿承认自己真的错了。虚与委蛇的声明让你的信徒无所适从。你还要让多少信徒拒医拒药，成为五个佛法的牺牲品？你还要让多少家庭在痛苦、争吵中煎熬？

https://m.weibo.cn/status/4137318368043601?sourceType=weixin&from=10B5395010&wm=20005_0002

【看了这个真实的故事，你愿意传递给更多的人吗】本片由南昌市青山湖区某法轮功人员为原型改编。讲述了一位才华横溢的年轻女干部吴井美，因胃病接触法轮功到逐渐痴迷，坚信其“不吃药、不看病，只要练功就能治好”的歪理邪说，最终撒手人寰。转发，一起#对邪教说不#！http://t.cn/R9K1J4q 

重磅呼吁：为被学诚侵害女尼伸冤

https://zhuanlan.zhihu.com/p/393107130

强烈呼吁！中华妇女联合会！介入保护被惯犯“学诚”强奸极乐寺无数女孩！依法执行！彻底取缔“学诚邪师”以权谋私，精神控制以家庙为代表，黑社会组织：龙泉寺、极乐寺！恳请国家：建立反洗脑国家机构，让无数独生子女孩子们，回归社会！回归家庭！不要在人为制造“失独”家庭！坚决捍卫《凤凰岭惊梦》一书，走出国门！成为世界最有感染力惊梦一书！正义终究战胜邪恶！

呼吁查治学诚体系组织化迫害女性的违法犯罪行为。

学诚的问题严重性在于，利用宗教有组织地迫害女性。不是一个简单的宗教问题和私人道德问题。现有的已经公布的证据表明，他利用自己的身份和依师法等教义，把自己伪装成圣人，利用政府和民众对他的信任，创建女众僧团，大搞个人崇拜，先控制了少数女性，使她们俯首帖耳、完全服从，认为帮“师父”做任何事情都是正确的，然后逐个对不同的女性下手。在个人崇拜已经树立的基础上，先由被控制的女性做铺垫工作，然后短信互动逼淫对方，最后发生实际侵害，达到完全控制的目的。过程中一旦有人怀疑、反抗，就由被控制的女性前去做说服、逼迫工作。形成了组织化、规模化、专业化对女性进行侵害的体系和事实，结果和影响极其恶劣，性质非常严重。挑战人类文明底限。民愤极大。

强烈要求全国妇联及各级妇联组织介入介入，帮助已经受害的女性，制止继续受害的可能，督促和协助调查和公布学诚的违法犯罪事实，对极乐寺疯掉的女尼进行安抚，支持对所有疑似受害女性事件进行司法调查，加害人及协助者承担法律责任。制止再发生悲剧的可能。由于学诚体系目前还在牢牢地控制几百人的女众僧团和男众僧团，并且组织管理者学习《论持久战》，秘密发展海外事业，组织运作，似乎意图与政府和社会长期对抗。

学诚在被解职、管制后，不仅不痛改前非，反而伪装成被政治迫害的圣人，蒙蔽欺骗大量出家僧人、信教群众继续追随，污蔑政府、受害人、知情人。其体系在积极活动，积蓄力量，意图复兴。极乐寺的女性仍随时有受害的可能。

强烈呼吁妇联组织及时出面保护妇女权益，避免更大更恶劣的伤害事件发生。彻底调查学诚的资金来源和犯罪事实，消除龙泉寺—极乐寺体系对学诚的个人崇拜，解救被洗脑蒙蔽的女性。对得起历史和良知。只有这样，学诚体系不再危害社会和佛教，极乐寺的女众才真正安全，海外的极乐寺体系出家人不至于最终走向背叛祖国的道路。

贤佳法师  

正信佛法网 

https://www.zhengxinfofa.com/

一些交流讨论

（20210821）节选

（一）

【居士】文章《僧人举治败类，才能给人光明希望，等外人揭破可能引发灭教！》

 （https://mp.weixin.qq.com/s/KQZFmezDIYQG7HrNa6plfw）

下有僧人留言：

学诚大师，为什么不早点迁单贤二？徒弟状告师父，就像儿子打父亲，父亲有百般错，自有因果，轮不到徒弟。

【贤佳】可回复：

按戒律，师父破戒作恶，徒弟应劝谏、举治，是救助师父以消减堕落罪苦，否则有违慈悲，也有违为徒之道。儒家《孝经》也讲儿子应劝谏父亲，否则有违孝道。

如《四分律行事钞》（〔唐〕道宣律师）说：“一，众僧与师作治罚，弟子于中当如法料理，令和尚顺从于僧，设作令如法不违逆求除罪，令僧疾与解罪。二，若和尚犯僧残，弟子当如法劝化令其发露，己为集僧作覆藏、六夜、出罪等。……五，和尚有疑事，弟子当以法以律如法教除。六，若恶见生，弟子教令舍恶见、住善见。”（卷上）

儒家《孝经·谏诤章》说：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令又焉得为孝乎？”

另外可参看《关于举治学诚的讨论》

https://www.zhengxinfofa.com/1411.html

（二）

【居士】文章《学诚实是佛教败类，佛教界应深识学诚腐败根源，推动整治以革弊兴利！》

https://mp.weixin.qq.com/s/EIjSPlUumNCrbG0Rv78liQ

下有人留言：

事情已经过去三年了，他已经为此付出了代价，为何法师迟迟揪着这件事情不放？难道一个人犯错了，你就不能让他悔改、给他机会吗？曾经提婆达多犯了那么多错，佛陀也给过他机会，如果您作为一名正信的佛弟子的话，为什么不肯给他一次机会？你希望他怎么做？希望国家怎么做？希望宗教局怎么做？这个事情当初已经判定了，难道你是希望他永远那里面关着出不来吗？这有什么意义呢？我感觉一个人犯错，你要给他悔过的机会。难道人家犯了错，你就希望他的信众、他的徒弟从此远离他？难道他就没有做过一丝的善吗？修行路上很多人难免会遇到困难、遇到阻碍，但是他若诚心悔过，经书中曾宣说过：只要自己重新过并诚心忏悔，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”。我想你曾经作为一个出家人，你会比我更了解这些东西，为何死揪着不放呢？到底是心不甘，还是说太过执着？还有个人修行个人得，个人缘分个人了。我感觉你现在这些行为完全不是一个出家人的状态。如果是三年前，我可以理解，但是三年后，我无法理解您为何还是这么执着。

【贤佳】可回复：

他有认错、悔过吗？很多弟子信徒还在维护他，有认错、悔过吗？您说怎么办？怎么防治佛教界再出现类似学诚式的人物？

【居士】留言者回复：

那照你这样说，你这样天天网络暴力，真的会改得了吗？这种事情从古到今难道没有发生过吗？难道他还少吗？事情过去这么久，该管的时候自然就管了，都已经三年啦，你还想怎么样呢？既然无法改变，为什么还这么执着？何不把自己修好再去渡化别人？道德之下的善是虚伪的，道德之上的善才是正确的。

还有，他有没有认错，他有没有悔过，那是他自己的内心，你当真知道吗？再一个，这个事情到底是不是真的，还有诸多诸多人的质疑，到底是谁污蔑谁，谁又说得清呢？只能说你和他两个心里是最清楚的。自古以来像这种事情也有很多，有的是真的，有的是被污蔑的也有很多。清者自清，浊者自浊。如何解决不是你这样子的办法。你知道世界上的信众有多少？你这样让多少人士对宗教或者说是个人信仰都失去了信心？有多少人看笑话？你知道吗？查是要查，如何查？办也是办，但如何查、怎么办？并不是这样的做法。学诚法师我从来没有见过，也很少听索他的说教，但是我感觉你现在的做法是不正确的。至于你问我怎么去防止，我想说无法防止。你管得了自己，管不了别人。打个比方，每个朝代的皇帝他能够造福百姓，难道你能保证他的每个朝代没有贪官吗？同样一个道理，这件事情国家已经处理了三年啦，这件事情应该到此为止，不应该再这么多事情。我感觉这就是你的人生中一个劫，也是学诚法师的一个劫，你如果过不了这个劫的话，你无法再有更高的境界和更高的突破。虽然说三年已经过去，但你心还停留在三年前。

【贤佳】可回复：

这样严重的事，且已大众公知，不是自己心里认错、忏悔就可以，应该公开明确认错、忏悔。学诚的弟子对外宣扬学诚放话“清者自清，浊者自浊”，您和很多人也这样说，可见学诚不公开明确认错忏悔的惑害。所以要继续揭批，推动学诚的公开宣判，以促进学诚明确认错、深刻忏悔，也促使大众明确认识问题，佛教界深刻汲取经验教训，并更有效落实佛教界的整治，总比苟且了事、若无其事要好。

（三）

【原龙泉寺净人】《我想说服自己师父是被冤枉的》

（附件摘录）龙泉寺事件发生三年了，这三年过程中内心变化很多。作为师父曾经的坚定支持者，最初我对这件事是嗤之以鼻的。现在的体系内人员不讨论、不争论、不看、不听，就是要依师，不敢面对事实，说是“共业”。照这样下去，将来这个体系还是会发展，可能危害社会、危害信众、危害佛教。

（四）

【居士】文章《僧人举治败类，才能给人光明希望，等外人揭破可能引发灭教！》

下有留言：

还玩学诚，这个现在一点儿消息我都看不到了，几乎在2018年都没有他的消息了，你这干啥呀？你不应该去维护一个佛教教理的自洽性吗？你还整这学诚。

【贤佳】可回复：

揭批学诚，明辨护教，正是“维护佛教教理的自洽性”。藏污纳垢、讳疾忌医，是自坏佛教教理的自洽性，正是深坏佛教。

（五）

【居士】文章《学诚实是佛教败类，佛教界应深识学诚腐败根源，推动整治以革弊兴利！》

https://mp.weixin.qq.com/s/EIjSPlUumNCrbG0Rv78liQ

下有人留言：

如果一个个的学佛弟子，仍然在依人不依法的话，那就是佛陀再来都无法度你了。学诚是人不是佛，连菩萨、阿罗汉都不是，他破戒了为什么就不能被批评？就因为他曾经是中佛协会长？还有说“既然已经被处理，就不该再提到学诚错误”，那我且问：提婆达多也被逐出僧团，算是被当时就处理了的，那为何现在佛经中仍要以他为典型？按你们的说法，佛经就不可以抓住他不放，是么？如果你们连这些都要质疑，请问那你们学的究竟是佛法还是人法？

一些交流讨论（20210828）节选

（三）

【居士】当初学诚辞职时，中佛协若让他发布一篇致歉忏悔信，后续就没有那么多争论了。当吸取教训。

【贤佳】是的，但他大概会坚决不肯公开致歉忏悔。他一向要面子，不肯认错。

【居士】大概在1996年左右我在湖北*寺，有一天我和当家师应邀到乡下为一村妇念《地藏经》。村妇长年被鬼附身，弄得家里不得安宁，曾到精神病医院看过，没好。那时我们到她家，妇女举措说话一切正常，一会她说：“她来了，从后背附过来。”然后不断吐气，马上口气就变成另一个人和我们对话，她说叫我们不要相信这户人家，他们不是好人，又说她前世与这户人家有仇。我们说：“你是那里人？”她说是附近村的，又问叫什么名，她想了良久说：“师父啊！人人都爱面子，我也爱面子，讲出去不好听。”当时我想，连鬼都爱面子，可见人死了不是一了百了，习气还在，鬼同常人一样有很多阴暗见不得人的思想。现在学诚也是这样，死要面子。

【贤佳】是的，很可悲！死要面子活受罪，更不论后世堕落是何面目。

《四分律行事钞资持记》说：“〖钞〗余有未忏，必遭显戮，同颊肿之俦。〖记〗同颊肿者，《百喻经》云：‘昔有痴女婿归妇家，羞不食，为饥逼故，乃盗米，其颊鼓起，妻见谓颊肿，固执不言，乃召医师火钻烙之，颊穿米出。’喻愚人负罪，不思求忏，必待显报耳。” （卷中）

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• 联合国官方微博：沉默的好人，是邪恶的同盟!

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